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一百年前,他们风华正茂 激情燃烧
——读《建党伟业》


    《建党伟业》是根据电影剧本改写的小说。论时间,小说《建党伟业》的酝酿与成型在电影开拍之前,而其充实和改定却在电影拍摄之后。小说有电影的骨架,也有125分钟的电影无法面面俱到的细节。并不是丰腴的小说减肥成了亭亭玉立的电影,而是苗条的电影化了淡妆成了国色天香的小说。w5Q中国宗教网-中国宗教杂志社
    这部小说并不长,不到10万字,但是与众不同之处在于,它用电影特有的“蒙太奇”手法将1911年至1921年中国现代史上最为奇诡的一段风云岁月展现出来。拨开历史迷雾,化繁就简,凸显了“历史之网中的网结”(黑格尔语)。在小说中,按照逻辑与历史统一,作者的观点与美学原则衔接的手段,一个个历史人物先后登场,着墨不多,起到了让读者与内心中固有形象予以比对的新奇效应。如果说电影能给予观众视觉感官上很大的冲击力,而小说则较深入一些,会让读者知道这段历史的来龙去脉,在更深的层次上思考历史和人民为什么会选择中国共产党。w5Q中国宗教网-中国宗教杂志社
    小说以剧本为基础,又有文字、语言表述上的提升,叙事方式向前交错发展。最让人感慨的,是小说里贴合角色身份的语言。如,袁世凯与其党羽商议祭天程序,为登基大典做准备。寥寥几句对白,就将老谋深算的徐世昌、迷信君主立宪制的杨度、明忠暗懦的黎元洪、血性未泯的段祺瑞和韬光养晦的蔡锷刻画得栩栩如生,各有各的算盘,各有各的目的。显而易见,没有人敢执迷不悟,陪着袁世凯一条路走到黑。后来的史实发展正是如此,段祺瑞辞去陆军总长一职,蔡锷转道日本策动反袁力量,袁世凯皇帝梦断,一命呜呼。又如,李立三、罗章龙等在湖南一师学生食堂里集会,商议到北京大总统府请愿,大家正为车票踌躇,“李立三看了看周围人,不屑地道:‘真没出息,这么点难处就难住我们了?我这个月有三块大洋的伙食费,我一分不留,全都捐了!’他啪的一声将三块大洋拍在桌子上,挨个望过去道:‘你们呢?你们捐多少?’”仅仅几句对白就使得人物个性异常鲜明,隐隐然也会发现李立三后来的“左倾”冒险主义错误与其青年时期形成的性格前后呼应。历史虽然常常横生枝节,却早已在前面埋下了伏笔。w5Q中国宗教网-中国宗教杂志社
    小说写历史,用了上天入地、穷究史书的力气,将辛亥革命后各种政治力量在中国大地的激烈角逐刻画得入木三分,种种事件如走马灯一样眩目。读书中也在想,历史究竟是什么?是合乎规律的演绎,还是群雄角逐的战场?《二十一条》秘密的故意外泄,袁世凯临终自论“为日本去一大敌”,徐树铮收回外蒙,胡适与辜鸿铭斗法等等,一些微小的细节的背后,是波澜壮阔的历史大势。而在历史的生冷面孔之外,小说也穿插着两段真实的绝世恋情,其一是蔡锷与小凤仙:“蔡锷缓缓摇头,深情地凝视着小凤仙,轻声道:‘七尺之躯已许国,不得许卿,奈何!奈何!’”情深至此,却不得不离别,前途渺茫,重逢无期,令人肝肠寸断;其二是毛泽东与杨开慧:“毛泽东叹息道:‘没有媒证,没有花轿,连块红盖头都没有。’杨开慧把头靠在毛泽东的臂膀之上,轻轻说道:‘心婚即是实婚,有你足矣……’”年轻的革命家儿女情长之时,仍然孜孜不忘实现庶民的胜利,正如杨昌济临终劝勉的那样,“只要你时时刻刻以国家民族为胸中根本,便绝非湘潭池中之物”。一代伟人在爱情的滋润下,即将掀开新的历史。w5Q中国宗教网-中国宗教杂志社
    小说的历史背景与现在隔着一个世纪,从辛亥革命后到中共一大召开,这期间有许多仁人志士探求着救国图存之路,有许多精英人物在寻找着富国强兵、抗拒外侮的方法,却迟迟找不到方向。诚如小说里毛泽东所言,“中国的事情,是换一个皇帝或者总统就能解决问题的么”?答案是不能。但辛亥革命之后,接连出了袁世凯和张勋,不断有人拾起落地的皇冠炫耀,封建流毒远未肃清;北洋军阀时期,天下大乱,江山轮流坐,官员与草寇没有区别,民脂民膏养了一群乱世枭雄。到最后,大浪淘沙,是徘徊在十字路口的中国知识分子找到了社会主义这个良方,是历史和人民最终选择了中国共产党。在共产党的旗帜下,先进分子、人民大众团结一心,无情地涤荡旧社会的一切污泥浊水,守得云开见月明。对一个世纪以前的历史淡忘的读者,读完这本小说就会理解为什么说只有中国共产党才能救中国。w5Q中国宗教网-中国宗教杂志社
    最后要说的是,一百年前,和现在一样都是新世纪之初,那时的革命先辈们沉着冷静,喋血疆场,而那时的伟人们既有激情和果决,也有浪漫与眷恋,他们和我们现在的大多数年轻人一样,也是80后、90后,也正是早晨七八点钟的太阳。w5Q中国宗教网-中国宗教杂志社

责任编辑    杨 君w5Q中国宗教网-中国宗教杂志社

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