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一个完美的穆斯林要兼顾宗教功修与社会责任


访中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木

    近日,针对暴力恐怖事件、伊拉克和黎凡特伊斯兰国组织、哈乃斐教法学派、中国穆斯林服饰、穆斯林的现代功修等热点话题,凤凰网主笔陈芳对中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木进行了专访,如何引导伊斯兰教与社会主义社会相适应这一课题进行了深度访谈PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

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   陈芳:国内外暴力恐怖案件频发、极端思想抬头,让外界对伊斯兰教本身产生了质疑,对此您怎么看?PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   阿地里江·阿吉克力木:这一点我也希望做一些说明。伊斯兰教是一个完美的宗教,可是信仰伊斯兰教的部分人不是完美的,所以不能把不完美的人的某些行为与伊斯兰教挂钩,这是完全不理性的一种做法。至于一些人走向了极端,从某种程度上是受到了极端思想的影响。伊斯兰教坚决反对滥杀无辜,严厉禁止自杀行为。而极端分子无故杀人的行为是对生命的不尊重。这种罪恶行径,按照伊斯兰教法,是犯下了泯灭人性的大罪,必然受到今后两世的双重惩罚。因为《古兰经》中说:“凡枉杀一人,如杀众人。”PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   极端势力是在利用宗教达到他们的政治目的,他们歪曲解读“吉哈德”的含义来蛊惑涉世未深的年轻人去参加“圣战”。伊斯兰教把“吉哈德”分为“大吉哈德”和“小吉哈德”,前者是与自己的私欲斗争来走向正道,多做善事;“小吉哈德”就是保家卫国,是一种正大光明、堂堂正正的行动。那些爆炸、暗杀、破坏及其他暴力恐怖活动,不是伊斯兰教所倡导的“吉哈德”。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   极端思想是怎么产生的?就是没有正确去解读《古兰经》圣训的内涵,只是直接从字面意义上去理解经文或是错误理解经文内容,从而去做一些不符合伊斯兰真精神的极端做法。解经工作的重要性就在这,经典需要解读,经典要出符合时代发展要求的解读,才能够正确做好穆斯林的引导工作。像国际国内出现的一些极端思想,就是因为对经文的字面理解,或者是对经文作极端化解释,或者是对经典的愤怒解读,或者是带着仇恨情绪去理解经典内容,这样他就走向了完全违背伊斯兰教所倡导的中正、适度的根本精神和理念的道路。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   中国伊斯兰教协会自从2001年开始做伊斯兰教的解经工作,到目前为止一共编写了5辑新编卧尔兹(伊斯兰教宣教的一种方式,阿拉伯语音译,意为“劝导”“训诫”“教诲”“讲道”)演讲集,通过引经据典阐释伊斯兰教和平、团结、宽容、仁爱、中道的思想主张,在新疆和内地赠送给宗教界人士,让他们在清真寺的讲坛上把伊斯兰教这些正确的核心理念以及和平精神传播出去。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

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   陈芳:《大西洋月刊》3月份有一篇题为《伊斯兰国到底想要什么》的文章引起广泛关注,此文中伊拉克和黎凡特伊斯兰国宣称的理念是否符合伊斯兰教教义?PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   阿地里江·阿吉克力木:他们为了达到政治目的,错误解读经典,所以就出现了文中ISIS散布的判决权。他们认为自己至高无上,宣称只有他才是正确的,通过自己建立的哈里发制度,能够判决一个人有信仰或者无信仰;不遵守这个道路的,就脱离了伊斯兰教;把社会分为蒙昧的社会和他的哈里发社会,认为他就是最纯洁的,其他的都远离了伊斯兰教,当代其他伊斯兰国家在他们眼中都是悖信的,已经不符合伊斯兰教的要求。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   这些宗教极端势力往往打着纯洁伊斯兰教的名义,以某一个特定历史时段的方法,对当下社会做出判断,这样做是很不现实的。伊斯兰教是能适应不同时代的宗教,伊斯兰教教法对新的时代出现的新情况和新问题能够做出解答,才能体现出教法的全面性,如果把某一特定时段的判例作为当代依据,肯定会出现不符合时代发展要求的解答。他们的这些极端思想以及他们所采取的非人性的暴力行动,令外界对伊斯兰教产生误解和偏见,严重损害了穆斯林的形象,这些主张和做法,违背伊斯兰教中正精神,也与社会发展和文明进步背道而驰。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

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   陈芳:中国穆斯林遵循的主要是哈乃斐教法学派,该派特点是什么?为什么中国穆斯林会遵循该教法学派?PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   阿地里江·阿吉克力木:中国目前有2300万穆斯林,有回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、柯尔克孜族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族等十个少数民族多数群众信仰伊斯兰教。自伊斯兰教传入中国,中国穆斯林在宗教功修和社会生活中遵循的就是哈乃斐教法学派。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   哈乃斐教法学派是伊斯兰教逊尼派四大教法学派之一,其逻辑性比较强,思维敏捷,表达清晰,善于推理。哈乃斐教法学派一个很重要的特点就是能够理性做推理,对新生事物、新情况、新问题,可以依据《古兰经》和圣训的精神做出推理和判断,符合时代发展的步伐和要求。这一点比较适合非穆斯林国家,使穆斯林在遵循宗教功修和人际交往中能够比较理性、宽容、和谐。世界上50%以上穆斯林都遵循哈乃斐学派做法,特别是我们的邻国家,巴基斯坦、印度以及中亚五国等也都遵循哈乃斐学派。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

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   陈芳:中国各少数民族穆斯林大多都有自己的传统服饰,色彩艳丽,很漂亮,然而最近几年中国穆斯林中的个别人开始穿戴蒙面罩袍,您怎样看待这种现象?PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   阿地里江·阿吉克力木:伊斯兰教既是信仰,又是一种文化,更是一种传统一种生活方式,它的涵盖面比较广,对生活的方方面面都有很具体的要求,其中就包括遮盖羞体。《古兰经》里有这方面的要求,比如女性的头发属于羞体范畴,需要遮住(伊斯兰教教规规定面部、手、腿除外,其他所有部位都是羞体)。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   穆斯林有信仰虔诚的,也有信仰相对薄弱的,虔诚的穆斯林可能会从方方面面严格要求自己,比方说虔诚的穆斯林女性戴头巾,她的这种审美价值取向与追求美的权利应受到基本的尊重,对此我们不应该持否定态度,对于那些做各种发型,选择自己喜欢的服饰的穆斯林女性,我们也不应该随意否定她的信仰,不应该去干涉她的选择。不能用一种标准来衡量一切,这样也不是一种中道的做法,不同的人有不同的做法,我们应该包容。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   我认为,虔诚的女性穆斯林基于对自身的尊重,让别人降低视线,按照伊斯兰教着装要求穿戴不同颜色的服饰来表现谦虚谨慎,那么我们就应该以尊重的眼光去看待。如果穿戴黑袍、蒙面纱等则很可能是受到极端思想的影响,并把这种服装作为一种标志,那么这种做法我们就要制止。包括维吾尔族穆斯林在内,我国各民族穆斯林都有历史上形成的民族传统服饰,既体现了伊斯兰教着装的要求,又体现了本民族的传统文化特色,而且不违背伊斯兰教教规要求。因此,在这方面我们就没有必要盲目去效仿外来的着装,应该尊重我们自己的传统。我们应该把更多的精力用在倡导伊斯兰教的核心价值取向上,如敬主爱人劝人行善、止人作恶等,来不断完善和提升我们的道德修养。因为一个人的道德修养是信仰的组成部分。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

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   陈芳:伊斯兰教对穆斯林的功修也有严格要求。在非穆斯林国家,每天五番拜以及每周五的主麻拜,会不会与现代社会世俗规范相冲突?PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   阿地里江·阿吉克力木:五大功课即念、礼、斋、课、朝,是伊斯兰教的五大支柱。作为穆斯林,一天五番拜,是主命。五番拜,即晨礼、礼、晡礼、昏礼、宵礼,与工作可能有冲突的时段,就是中午和下午的拜功。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   然而伊斯兰教强调中道思想,即无论是在宗教功修还是在社会交往中,要不偏不倚,不要过激,也不要怠慢。因此信仰虔诚的穆斯林渴望按时完成五番拜功,如果有条件当然更好,没有条件,那么只能以补拜的方式来完成。伊斯兰教还强调给人方便,不给人困难,真主不欲使我们烦难,“真主只以个人的能力而加以责成”。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   伊斯兰教教法原理讲得很清楚,大众利益优先于个人利益,如果你的行为给别人带来了不便,就应该以给人方便的原则为主,过好自己的宗教生活。如果你的拜功,没有妨碍或影响到别人的生产、生活,按时完成当然更佳。伊斯兰教也强调,如果别人对你的行为有误解,应该以善意去做出解释,对方也应该以包容尊重的态度来对待虔诚穆斯林的信仰生活。    PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

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   陈芳:中央强调要引导宗教与社会主义社会相适应。作为伊斯兰教界人士,认为,我国的伊斯兰教怎样才能更好地与社会主义社会相适应?PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   阿地里江·阿吉克力木:伊斯兰教本身就有能够适应不同社会的特点。中国穆斯林历来就有倡导和平、实现和平的优良传统,中国穆斯林在各个历史时期不仅忠于自己的信仰,实践教义教规的要求,而且将中国传统文化中的仁爱思想、顺从执政者的思想、讲求孝道的道德观念,与伊斯兰教所提倡的和平、顺从理念结合起来,形成了中国穆斯林源远流长的爱国爱教传统。作为穆斯林,从宗教层面,要遵守伊斯兰教的教义教规;从法律层面,每一位穆斯林都要遵守所在国的法律和法规。做一个热爱和平的好穆斯林,同时做一个遵纪守法的好公民,对中国穆斯林来讲,这种传统千百年以来都是一致的。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   伊斯兰教主张把爱国与爱教统一起来,甚至把爱国上升到了信仰的高度,认为“爱国是信仰的一部分”。作为一个有信仰的人,应该要提升自己的境界,要有素养,不能把信仰只局限在自己的个人功修中,也要把它体现在社会交往中;不仅要做好本身的主命功课,也要完美自己的道德修养,这样才能够成为一个完美的穆斯林。伊斯兰教对道德的主张是很全面的,强调谁不仁慈也得不到仁慈,爱人如爱己,敬主爱人等。还特别强调信仰与行为要保持一致,不仅仅要完成你的宗教功修,也要完美你的道德品行,这样才能成为一个完美的穆斯林。圣人强调“你们进不了天堂,除非你们有信仰;你们信仰不完美,除非你们互相友爱”,就是说作为穆斯林,渴望进入天堂,第一有信仰,如果想保持完美的信仰,就应该传播友爱。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

   作为宗教界人士,我们在遏制宗教极端思想渗透的同时,要发扬中国穆斯林的优良传统,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用,与时代同步发展,帮助广大穆斯林群众确立正信,把握伊斯兰教的真精神,自觉抵御宗教极端思想,维护伊斯兰教的纯正,大力弘扬伊斯兰教的爱国、团结、和平、宽容、仁爱等基本精神,弘扬伊斯兰教中道思想,促进民族团结、宗教和谐,积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应。PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

(本文转自凤凰网)PuY中国宗教网-中国宗教杂志社

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