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传统文化的现代阐扬——天津佛教印象 ​


    天津,是一座自古因漕运而兴起的城市。独特的地理位置,使这里成为中国北方最重要的沿海开放城市,再加上600多年的建城历史,造就了天津中西合璧、古今兼容的秉性。在这个正在崛起的现代化滨海城市中,佛教正焕发着夺目的光彩。z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社
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    有典籍可考的天津城区的佛教历史,最早可追溯到元代。据《天津县新志寺观附篇》所记,元代至元年间,天竺僧人海会在城西北结庵,名海会寺。这是位于天津城区载明始建年代的最早寺庙。如今的天津寺院主要都是在上世纪80年代以后才恢复重建,又地处都市,因此造就了天津佛教的“现代”品格。z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

   入世 ,是充满现代韵味的天津佛教带给采访组的第一感觉。这种入世,主要体现为佛教积极主动与现代社会环境以及人群需要相适应,始终保持着对整个社会的关切,出世间而不离世间。z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

    因供奉大慈大悲观世音菩萨而得名,天津现存规模最大、历史最为悠久的佛门十方丛林寺院——大悲禅院,是天津最有名的寺院之一。远远望去,殿宇巍峨、庄严肃穆;走近山门,游人如织、香客熙攘。至今已有400多年历史的大悲禅院久负盛名。1942年,高僧虚大师曾来津主持扩建全寺,大悲禅院经历了全面的复兴。大悲禅院更以在1945年至1956年供奉过唐高僧玄奘法师顶骨舍利而著称于世。z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

    然而,昔日的辉煌已是历史。在新时代中,大悲禅院的复兴面临着全新的挑战。“在新的时代背景下,对大悲禅院而言,最重要的是探索历史与文化的现代传承。”大悲禅院方丈智如法师注重打造充满现代性、人文性的寺院文化,为此,他积极倡导寺院文化与僧众、游客需求相一致。z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

    大悲禅院正处于全面修建复兴阶段,寺院各项设施正在建设中。采访组随智如法师走经一个个院落,聆听到一项项清晰的规划和建设理念。智如法师指出,寺院既是出家人生活与修行的地方,又是佛教信众和游客来礼佛、观光的处所,因此寺院要突显服务性。在大悲禅院,处处可以看到这种人性化服务的体现。例如,在寺院建设上,注重打造一个舒适、宜人的环境,计划修建展示佛教文化的小长廊、供游客信众休憩的场所、专设为残疾人服务的设施,寺院的法师会在客堂为善男信女解惑答疑、提供心灵抚慰……寺院的点滴和细节都注重积极关照信众和游客的身心需求。z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

    漫步在寺院,偶尔传来细若流水的木鱼声和清幽淡雅的香火味。采访组不禁疑虑,一座在天津如此著名的寺院,信众、游客摩肩接踵,何以不闻浓郁的香火味,也难见香烟鼎盛?原来,在智如法师的倡导下,大悲禅院在十多年前就开始提倡文明敬香,以还佛门一片清净、还社会一份环保。2002年,经过半年的宣传,寺院正式实施文明敬香。当时,很多信众不理解大悲禅院的做法,但寺院将这一理念坚持了下来。多年的实践已经证明,文明敬香是寺院环保、消防安全的必然选择。大悲禅院这一独具前瞻性和现代性的理念,为寺院带来了持久的“利益”:寺院始终清净、庄严。如今,文明敬香也为善男信女带来了更多的欢喜,信众和游客文明敬拜,乐享这片清净之地,真正获得身、心的双重净化。z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

    在天津著名的尼众场所——荐福观音寺,天津佛教的现代品性同样得到生动的诠释。 z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

    荐福观音寺屹立在海河之滨,进入寺院,规模并不大,但建筑紧凑一体,显得古典而又精巧别致。荐福观音寺是由建于民国时期的荐福庵异地重建而成。据史籍记载,早年的荐福庵常住较少,是近代天津少有的清净道场。1996年,荐福庵重新开放,但步入新时代的寺院面临着地方窄小、殿堂不齐、信徒众多的困境,住持妙贤法师发愿重修荐福宝刹,以弘道布法、利益众生。因此,才有了人们今天所见的道场庄严、香火旺盛、显露出现代尼众丛林勃勃生机的荐福观音寺。z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

    如今地处都市、每天接引八方游客和信众的荐福观音寺已经不是山林佛教。据寺院师父介绍,每天都有不少外地来的旅游大巴来到寺院,感受佛教文化、品尝寺院精美素食。因此,寺院的比丘尼白天都要应对许多事务性的工作。陪同采访组的比丘尼们随和亲切,介绍起寺院的一砖一瓦、一草一木如数家珍,能让人真切感受到她们对寺院的归属感。但繁忙的寺务并没有影响比丘尼的修持,她们依然会坚持严谨规范的丛林起居,并主要在晚上精进不辍地行持修学。“内强素质、外塑形象”是妙贤法师对弟子们提出的要求。她指出,寺院要适应和融入现代社会,必须做到这两点。z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

    荐福观音寺的入世,还体现在她们开展了各种形式的慈善利生之举,为社会各界人士所称道。前往荐福观音寺采访拍摄之前,采访组记者曾在网上查询该寺资料,网络上报道了寺院以及妙贤法师在公益慈善方面的种种善举,如荐福观音寺创建天津市佛教慈善功德基金会,慈善的足迹遍布各个领域:认养国家保护动物,抗震救灾,捐资助学……“处于现时代的僧团要以出世的心态做入世的事。在现代社会中,寺院不仅仅是打开山门接纳信众,还应该多发挥佛教的社会功能,多做有利于社会大众的事”,妙贤法师说。在荐福观音寺看来,慈善,既是佛法根本精神的体现,也是佛教因应时代要求的路径;既有益社会,又能深化自身人格。z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

    天津佛教给采访组留下深刻印象的,还有在现代社会中为更好地弘扬佛教文化而进行的探索与创新。z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

    如大悲禅院,尤其注重弘扬宗教文化乃至中华优秀传统文化,将之视为寺院发挥现代功能的重要宗旨。据智如法师介绍,在清代,大悲禅院就是文人墨客雅集的地方,寺院曾有个名为草堂社的诗社,为诗人唱和之所。谈起草堂社,智如法师兴致勃勃,对当时的不少诗作也是信手拈来,他指出,未来会着重打造文化,让信众不止停留在礼佛拜佛的形式上,还要在这里体味到深邃厚重的佛教文化。z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

    近年来,荐福观音寺一直在如何更好地弘扬佛教文化这一问题上倾注心力。为此,寺院成立了弘一佛乐演唱团,以梵呗的形式弘扬佛教文化。尽管佛教音乐伴随佛教传入中国,已是中国传统音乐的重要组成部分,但荐福观音寺在继承传统的基础上,以更为生动、丰富的形式赋予佛教音乐新的时代意义。天津是弘一法师的故乡,创办这一乐团,既是对弘一法师精神的继承,又能通过音乐这种普通民众喜闻乐见的形式表达佛教理念。这支由爱好文艺的法师、居士组成的队伍,每周会组织练习,主要学练弘一大师、太虚大师作词谱曲的佛教歌曲。学练的内容是多方面的,有独唱、合唱,器乐合奏等,主要在佛教法会、慈善活动以及大型佛教音乐会上表演。采访组有幸聆听了寺院师父们的一场演奏,尽管演奏者并非专业人员,但琴弦中传达出的佛教音韵平和安祥、淡远宁静,使闻者顿生清净庄严之心,顿生“一声来耳里,万事离心中”之感。梵呗的法音能给紫陌红尘中忙碌、奔波的现代人的心灵带来一丝平静与清凉,这正是荐福观音寺走出庙宇、步入社会,以佛教文化利益有情的有益尝试。    z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

    在天津玉佛禅寺,这种探索则主要表现为对宗教与艺术的融合,以艺术这种“美”的形态展示佛教文化的丰富多彩。于2003年经批准始建的玉佛禅寺,又名为千尊玉佛寺,虽名为“千尊”,但据寺院住持演龙法师介绍,寺里实际上已汇集了万余尊玉佛。自古以来,佛教造像就是宗教与艺术相结合的完美体现,如同一部活的佛教发展史,清晰记录着佛教不断中国化的历程。至今我国还留存着不少具有较高历史价值的佛教艺术作品,开启了一扇美丽的宗教艺术之窗。玉佛禅寺的玉佛像姿态各异、形象生动,材质均采用上等缅甸玉。佛像或立姿或坐姿,从佛像表情到制作工艺皆不相同,体现着当代佛教造像艺术的特征。观摩这一尊尊晶莹剔透的玉佛,采访组不禁感叹,多年后,或许这些玉佛也将作为我们所处这个时代的佛教造像艺术之代表性作品而被载入史册!z8Z中国宗教网-中国宗教杂志社

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