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远山的呼唤 诗意的宦游


    2015年,国务院扶贫开发领导小组将国家宗教局列为参与定点扶贫的单位,定点帮扶贵州省黔南州三都水族自治县。为深入贯彻中央扶贫开发工作会议精神,调动宗教界的资源优势,探索宗教界参与扶贫开发的新路子,1223日国家宗教局在贵阳市召开宗教界参与扶贫济困情况座谈会。会上,各全国性宗教团体向全国宗教界发出了关于开展扶贫济困活动的共同倡议,标志着全国宗教工作系统和宗教界参与扶贫攻坚的号角正式吹响。2016114,国家宗教局局长王作安在全国宗教局长会议的工作报告中专门谈到了帮扶三都的工作,他说:“要支持动员宗教界参与三都县的帮扶工作,使之成为宗教界开展扶贫济困的重要实践基地,发挥示范作用。”27x中国宗教网-中国宗教杂志社

    作为国家宗教局扶贫工作的具体举措之一,我有幸成为一名派赴三都挂职参与三都脱贫攻坚战役的前线哨兵。两个多月来,在三都的亲见、亲闻、亲历,让我对这个“从未谋面的远方”有了初步认知。三都的确贫困,贫困到身居首都的我们难以想象;但三都却充满诗意,这里的草木山水风物人情,无不蕴含热忱、活力和坚韧。今天,就请随我一起,认识一下这个充满诗意的远方小镇吧!27x中国宗教网-中国宗教杂志社

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昔日三都:远古走来的贵族27x中国宗教网-中国宗教杂志社

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    初到三都,常听当地人热情打趣:“哦,你是北京来的,北京是首都,这里是三都,我们有缘啊!”于是,“何以三都?”就成为所有初来乍到者的内心第一问。其实,三都,这个富有深意的名字,是生活在这里的主体民族——“水族”数千年迁徙历史的概括。27x中国宗教网-中国宗教杂志社

    三都全称是三都水族自治县,隶属贵州省黔南州,面积2400平方公里,人口37万人,其中水族占66是全国唯一的水族自治县。虽然三都集中了全国近60%的水族,然而,水族并非当地土著民族。据考证,水族在古代属中原华夏族,发祥于中原睢水流域,是殷商后裔。水族自称为“睢”,是因河南睢水流域而得名,水族人自称“任睢”,也是“治水人”之意。在数千年的历史变革中,水族经过了三次民族大迁徙。第一次大迁徙发生在殷商灭亡之后为避免战乱,水族南迁融入骆越(越南红河三角洲及广西沿海地区)。第二次大迁徙约在秦汉时期,为了寻找优越的生活条件,水族北迁至今天的江西、安徽境内。唐宋时期,为免受征战和民族歧视之苦,水族再次向西南迁徙,最终定居在生态条件较为优越的龙江、都柳江流域,这就是水族的第三次大迁徙,其定居地因此得名——“三都”。27x中国宗教网-中国宗教杂志社

    随水而行,亲水而居,正因于此,水族被称为“远古走来的贵族”。可贵的是,虽然几经迁徙,勤劳智慧的水族人却一直保持着属于本民族独有的语言、文字、历法、节日、歌舞、服饰、饮食等,其中水书、端节和马尾绣已被列入国家首批非物质文化遗产名录,水书正在申报世界记忆文化遗产工程。27x中国宗教网-中国宗教杂志社

今日三都:翻越高山是康逵27x中国宗教网-中国宗教杂志社

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    贵州是全国农村贫困面最大、贫困人口最多、贫困程度最深的省份。联合国开发计划署曾在2005年的《人类发展报告》中这样描述到,如果贵州是一个国家,那么它的人类发展指数仅刚超过非洲的纳米比亚。27x中国宗教网-中国宗教杂志社

    作为少数民族自治县的三都,在国务院划定的集中连片特困地区中属于重点区域,是滇桂黔石漠化区一块扶贫攻坚的“硬骨头”。1986年三都县开始实施扶贫开发以来,具备较好条件的中心地区和乡镇贫困人口陆续摆脱了贫困。现有贫困人口大都集中在边远山区,特别是未通公路的村组。截至2015年底,全县尚有贫困人口7.81万人,贫困发生率为22.82%,远远高于全国平均水平。除此之外,全县仍有50%的村组公路尚未硬化,50%的贫困人口生活在深山中。27x中国宗教网-中国宗教杂志社

    作为扶贫开发的主战场在贵州,习近平总书记曾亲自带领四位中央政治局委员、七个省区市的书记深入贫困村、贫困户搞调研,又亲自主持召开财经领导小组全体会议,专门听取扶贫工作汇报,作出重要指示。27x中国宗教网-中国宗教杂志社

    念念不忘,必有回响。20157月,陈敏尔新任贵州省委书记。这个来自中国最发达省份之一——浙江的60后省委书记给贵州带来了一系列令人脑洞大开的新锐思想。面对全面小康倒计时,他说“扶贫开发不仅仅是经济问题,更是关系到贵州能否与全国同步小康的政治问题。把历史留下的贫困‘负资产’变为山清水秀、物阜民丰的新贵州,既是全省各级党委政府的责任,也是我们对社会的庄严承诺。”27x中国宗教网-中国宗教杂志社

    掷地有声,必有践行。20155月,梁嘉庚新任三都县委书记。这位从大山深处走出来的土生土长的贵州人,有着强烈的现代意识,是一位挥斥方遒的改革者。他带给三都最大的变化是“人的觉醒”——强烈的机遇意识、担当意识、自信意识、创新意识、落实意识的培养。在他的带领下,三都举全县之力、集全县之智提出了发扬“五不精神”,善用“五个思维”,实施“五大战略”,跳好“五个舞”,建好“五个三都”的发展思路以及“1234567”发展规划等这些昔日闻所未闻、想都不敢想的新理念。27x中国宗教网-中国宗教杂志社

    今日三都,人们后发赶超的强烈冲动被召唤出来,正在以“人一之我十之、人十之我百之”的精神争分夺秒地翻越着贫困这座必定要征服的高山。27x中国宗教网-中国宗教杂志社

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未来三都:水都、酒都和商都27x中国宗教网-中国宗教杂志社

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    吹尽狂沙始到金。交通是三都发展的命脉2015年,伴随着贵广高铁建成通车,三都历史性地迈入了“高铁时代”。水族人民心中的“新三都”之梦,也随着西南交通枢纽大会战的蓝图绘就出来。未来的三都,不仅是水族人的聚居地,还将打造成为我国西南地区的“水都”“酒都”“商都”。27x中国宗教网-中国宗教杂志社

    所谓水都,就是要将“水”题材打造成为三都的世界名片。水族,以“水”为魂,作为全国唯一的水族自治县,三都在政治、民族、文化方面独一无二。未来的三都将充分利用自己的特殊优势,依托水民族、水生态,发展水经济、水文化,围绕水族语言、文字、历法、节日、服饰和歌舞等打造文化创新产业;围绕都柳江流域水资源开发、利用、治理、配置、节约、保护等发展生态旅游产业;围绕黔之露、水家娃等水产品的开发利用,发展水源经济,使水族自治县成为名副其实的“水都”。27x中国宗教网-中国宗教杂志社

    所谓“酒都”,就是以“酒”为媒,依托酒文化、酒历史,发展酒基地、酒贸易。中国历来有“云烟贵酒”之说,贵州的酒文化酒产业古有优势、今有潜力,很多地方都有自己的特色名酒,享誉海内外。三都水族有着2000多年的酿酒历史,有文字记载也有1700多年。水族的“好酒”与“善酿”更是相得益彰,在三都流传着“不会酿酒的女人嫁不到好郎、不会喝酒的男人娶不到新娘”的说法。“水家人和酒,永远难分手,遇事端酒壶,三盅大道通”等类似民歌俯拾皆是,形成了独特的酒文化。目前,三都在已有一定规模的老字号白酒、米酒酿造基地基础上,正逐步规范传统品牌“九阡酒”的生产、管理和标准化研发,同时,放眼国际平台,引进了德国、美国等国外知名企业,开发新产品、培养新基地,为三都成为世界级的“酒都”奠定了基础。27x中国宗教网-中国宗教杂志社

    谓“商都”,就是以“商”为礼,依托区位、生态优势,围绕人流、物流、信息流做文章,把三都建设成贵州南部、乃至全国西南内陆地区的物流、商贸、金融、交易中心。贵州虽然不沿海、不沿江、不沿边,但是近海、近江、近边,近重庆、成都、广州这样的中心大城市,处于西南南下出海通道的交通枢纽位置。三都地处贵州南部,上述区位优势明显,是贵州乃至整个大西南南下的前沿阵地和窗口,加之都柳江等河道可以发展成为联接长三角和珠三角的水运通道,为三都融入黔中经济区、珠三角经济区提供便捷条件。根据贵州省委省政府提出的“向省外开放”的宏观构想,三都正在积极利用大数据平台,“扎根贵州、着眼全国、面向国际”构建内陆开放新体系,谋划区域发展新棋局。目前,三都引进知名企业打造的 “七十二行”物资购销中心、香港名都城市综合体和美国奥特莱斯商贸物流等项目正在实施中。物流、商贸中心的建设已起步,与沿线地区、中东部地区及国际企业集团的人文交流和产业合作也正在加速推进中。27x中国宗教网-中国宗教杂志社

    中央提出,2020年,农村贫困人口全部脱贫,是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的一个标志性指标。这一目标,让水族人民切身感受到了党的关怀和祖国大家庭的温暖。作为全国唯一的水族自治县,三都的脱贫,就是一个少数民族的脱贫。按照三都“脱贫攻坚和同步小康比肩并起、齐头并进”的发展规划,到2018年,三都将基本消除农村绝对贫困人口;到2020年对返贫人口进行动态清零,确保与全国同步进入小康社会。那时的三都和首都北京,不仅有名称之缘,更会因发展缘、扶贫缘等和合众缘,结下更多更广的善缘。 27x中国宗教网-中国宗教杂志社

作者为贵州省三都水族自治县县委副书记)27x中国宗教网-中国宗教杂志社

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