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慈悲济世 知恩图报


——中国佛教协会会长一诚长老访谈录

   
  作者:杨君 悟凡

    中国佛教协会驻地北京广济寺是一座隐于闹市的古刹,车流喧嚣被阻隔于古树相映的山门之外。今年,伴随30年改革开放的足音,我们国家实现了成功举办奥运会的百年梦想,也经历了严重的自然灾难。在这个特殊的时期,佛教是怎样为社会服务的,又是怎样践行其教义的,带着这些问题,在初秋的一个清晨,本刊记者对中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚长老进行了专访。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社

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一、北京奥运会:为祖国而自豪pVM中国宗教网-中国宗教杂志社

    话题从刚结束不久的北京奥运会开始。我们惊讶于一诚长老竟对体育和奥运会有这么深的了解,他甚至愉快地评价起具体某一场比赛,对北京成功举办奥运会充满了由衷的自豪。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社

    记者:我们看到您在北京奥运会开幕式上的留影,您作为宗教界领袖到现场观礼了开幕式?pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
    一诚长老:是的,参加北京奥运会开幕式是很激动的一件事。8月8日下午,我很早就动身前往鸟巢,7点就进入主会场,回到广济寺时已将近凌晨两点。但我一点不觉得累,因为全身心地为祖国骄傲,为奥运会欢欣。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
    记者:开幕式现场的气氛一定更加热烈吧?pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
    一诚长老:整个开幕式,台上台下一片沸腾,到处都是奥运会会旗、各国国旗,还有各国运动员的笑脸,让人真切感受到“同一个世界,同一个梦想”的奥运精神。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
    记者:您作为宗教界领袖,有没有什么别样的感受?pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
    一诚长老:这次奥运会展示了我们国家的综合实力和悠久文化,展现了中华民族对世界其他国家其他民族的善意和热情,实现了全中国人民的“百年梦想”。我想,只要是中国人,感受应该都是一样的:那就是为祖国而骄傲。我们宗教界人士当然也不例外。就开幕式来说,四大发明的生动表现,古老而奇妙的缶声等等,这些中华民族传统文化的现代展示,都给我留下了很深的印象。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
    如果真要说有什么特别感受,我觉得最重要的是:我们宗教界人士配合国家有关部门参与了这次奥运会的宗教服务工作,并发挥了独特作用,这是我们宗教界所获得的回报祖国的机会,也是适应时代的表现。能够参与奥运,服务奥运,我们深感自豪。具体到佛教界,一些法师参与了奥运火炬传递;我们推荐、选拔了优秀教职人员担任奥运期间宗教服务志愿者,并组织了相关培训;还在重点寺庙设立了“迎奥运来宾接待处”,等等。有外国朋友评价:“自悉尼奥运会设立专门的宗教场所以来,北京奥运会是设置宗教场所条件最好、服务最周到的。”这可能是我们最愿意听到的褒奖。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社

二、公益慈善:践行佛教教义中的慈悲济世pVM中国宗教网-中国宗教杂志社

    5月12日,四川等地发生强烈地震后,中国佛教界以最大力量迅速投入抗震救灾,以各种形式帮助灾区恢复重建。虽然大地震已经过去数月,但谈及此事,一诚长老仍然表现出极大的悲悯。他认为,在灾害和受灾群众的苦痛面前,佛教界的慈行善举只是践行了佛教教义中慈悲济世的应有之义。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社

    记者:汶川大地震发生后,中国佛教界不管是反应速度还是参与程度,都获得了社会各界的一致好评。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
    一诚长老:汶川大地震发生时,我在法源寺感觉到很明显的震感,到晚上看新闻联播才知道是四川发生了大地震。第二天,中国佛教协会的各个部门就针对抗震救灾进行了研究,并决定在地震发生后的第三天(5月14日)在广济寺专门举行祈祷息灾法会和为灾区捐款活动。后来地震造成严重伤亡和巨大损失的消息不断传来,5月29日,中国佛教协会在四川成都宝光寺组织了更大规模的祈祷息灾法会,筹集到了更多捐款。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
面对灾难,中国佛教界,无论是中佛协、各地寺院,还是人数众多的普通信众,都尽自己所能做了一些事情,主要方式有两类:一是祈祷与捐款捐物,二是参与救灾与重建,而且都取得了比较好的效果。但我觉得,作为佛教徒,我们所做的,只是以具体行动去实践佛教基本教义中的应有之义。所以,这是有益的,也是应该的。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
    记者:您具体是指什么教义?pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
    一诚长老:无畏、无我、无私的大乘教义慈悲护世精神。慈悲是佛教的主要精神,是大乘菩萨的根本,也可以说是中国佛教在社会普通民众心目中留下的最深刻印象和标记。佛教经典中有“心佛及众生,是三无差别”的说法,《普贤行愿品》中说,众生欢喜则诸佛欢喜,所以施予救护众生,使之离苦得乐是作为佛弟子的责任和义务。慈是随时愿意给众生提供快乐和幸福;悲是随时愿意帮助众生脱离苦恼。这种对众生与乐拔苦的精神就是慈悲。它一直贯穿在中国佛教流传过程之中,在古代有长生库、义仓、粥社、茶社等,现在则表现为积极参与社会经济文化建设,并在社会公益事业中发挥积极的作用。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
    记者:近些年国内佛教界在社会公益慈善方面很引人注目,您认为今后佛教界在这方面需要注意什么?努力的方向又是什么?pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
    一诚长老:如今中国佛教慈善团体、机构很多,以基金会出现的规模较大,以功德会名义出现的多属于某个寺院,还有一些放生会之类的则是一些松散的民间自发组成的小团体。我觉得,今后应加强对基金会的组织管理,整合资源,使其更有效、更合理地发挥作用。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社
    除了放生会这样有明确专职的团体,基金会和功德会多涉及与公益慈善相关的各个领域。目前,防治艾滋病、定向救济贫困地区和贫病人员、资助贫困学生以及赈灾、绿化、环保等领域,都留下了佛教界的身影。佛教慈善事业在未来要更加重视对环保、疾病防治、防灾救灾、希望工程的投入力度,要着力为社会和谐营造良好氛围。总之,通过开展公益慈善活动,回报祖国,服务社会。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社

三、改革开放30年:中国佛教发展的黄金时期pVM中国宗教网-中国宗教杂志社

    进入2008年,关于改革开放30年来的总结和反思是各行业各领域探讨的重要话题。作为宗教界代表人士,也是最近几十年中国佛教发展各阶段的亲历者,一诚长老的回顾对我们深刻理解30年来佛教界乃至宗教界的变迁很有意义。pVM中国宗教网-中国宗教杂志社

    记者:您觉得这30年来佛教界有些什么变化?

 
责任编辑:田悦阳
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