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互访以存谊求同以存异


——国家宗教局代表团访问荷兰纪实

   
  作者:李良贺

    2008年10月7日至12日,应荷兰外交部人权大使汉伯格先生的邀请,以王作安副局长为团长的国家宗教局代表团对荷兰进行了友好访问。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社

广泛接触  了解情况TDU中国宗教网-中国宗教杂志社

    访荷期间,代表团与包括官方、民间在内的很多机构进行了接触,分别走访了外交部、内政部、教育文化与科学部、社会文化规划署等政府部门,了解荷兰处理宗教问题的法律和政策,并就政教关系、宗教与教育、宗教的社会作用、宗教和睦等问题交换意见;参访了大学、中学、犹太教堂、清真寺,与相关学者、宗教教职人员及在校学生等进行交流和座谈,实地考察多文化融合、多信仰对话实践、学校宗教教育实践等情况。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社

一、政教关系TDU中国宗教网-中国宗教杂志社

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    1848年通过的荷兰宪法虽未规定国家与教会相分离原则,但对宗教信仰已有明确规定。荷兰国内无特权宗教或宗教团体,政府与宗教在社会中都发挥各自的作用,保持独立的角色。这样的政教关系定位也反映在教育领域中。荷兰的学校分为公立和私立,两种学校都由政府拨给经费。私立学校多为基督徒或教会所办,目前对学生的家庭背景要求已不严格,也招收其他宗教家庭背景的学生,学校已逐渐向非宗教化过渡。私立学校开设的宗教课,对宗教进行客观的、中立的介绍,不允许在课上宣传某一宗教。公立学校则根据家长的要求在课外进行相关教育。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社
    在荷期间,我们走访了一所有基督教背景的中学,恰逢一个班上宗教课,当天讨论的题目是“什么是宗教”。受过神学教育的教师在讲课前先放了一段英国流行歌曲《我还是不知道我要找什么》,然后介绍了目前荷兰人对待宗教的四种态度:1.相信有一个天主或神;2.不相信有一个天主或神;3.有什么存在我不知道;4.相信有某种东西存在,主宰着我们,但不知道它是什么。课上,学生就宗教的影响、世界是如何诞生的、你觉得生命中什么最重要等问题展开了讨论。我们旁听并参与了小组讨论。通过近距离的接触,不难看出,中学生们只是把宗教作为生活的某种兴趣,宗教逐渐褪去神秘色彩及终极属性,变成人们对于宇宙起源、人生理想、价值取向等诸多问题的一种学说体系或解决方案,这也正反映了当前荷兰社会的世俗化倾向。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社

二、世俗化倾向TDU中国宗教网-中国宗教杂志社

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    荷兰人口中,大约30%信奉天主教,20%信奉基督教。剩下40%以上没有特定、明确的宗教信仰。即便是占人口总数一半的信仰基督宗教的人,传统意义上虔诚的基督徒也日趋减少,去教堂的人不断减少,无怪乎罗马教皇在访问荷兰时感慨:“曾经基础坚如磐石的教会如今正在荷兰乡村的沼泽地里下沉。”谈到信仰式微的情况时,荷兰社会文化计划署的研究人员指出,很多荷兰人认为“My home is my castle”(我的家庭就是我的城堡),更加注重家庭观念,而且在荷兰有很多各式各样的俱乐部,如皮划艇俱乐部、自行车俱乐部等,人们在休息时可能参加自己的俱乐部活动,而不是去教堂礼拜,因此,很多教堂年久失修,破败不堪或沦为他用。此外,在信仰理念上,很多人不再唯信上帝,笃信上帝全知全能,创造了世界万物,转而认为存在某种物质或力量统治、控制世界,但不是上帝,类似于我们所说的冥冥中存在的东西,说不清、道不明。据荷方人士说,首先提出这种观点的是现任荷兰教育文化与科学部大臣。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社
    荷兰的世俗化倾向可以说是当今欧洲社会世俗化的一个缩影。传统的基督宗教经历了诞生、发展、强盛之后,在文艺复兴、启蒙运动等诸多文化思潮影响涤荡下,在早已完成工业化、现代化乃至信息化的欧洲,其神秘性、生命力、吸引力都呈下降趋势,宗教存在的土壤和环境也今非昔比,导致无论是信教人数还是教堂数目、规模等,都在走下坡路。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社
    以上种种,皆是基督宗教在荷兰萎缩的情况,与此对应的是,近年来,伊斯兰教在荷兰的发展引人瞩目,同时也引发了文化、宗教、种族等方面的冲突与对抗。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社

三、多文化融合与冲突TDU中国宗教网-中国宗教杂志社

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    20世纪60年代开始,由于劳动力不足,外国劳工移民涌入,犹太教徒、印度教徒,尤其是穆斯林数量迅速增加,传统社会结构受到冲击,社会、文化以及宗教趋于多元。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社
    由于大量穆斯林移民的涌入,荷兰目前的伊斯兰教呈上升趋势,穆斯林人口有百万之多,清真寺也有400多座。随着穆斯林人数的增多,其与荷兰社会的融合也成为当前热点。通过与荷兰官方及民间诸多机构交流,能明显感到他们十分关注或者说是焦虑当前伊斯兰教的发展及与荷兰社会融合问题。最近几年,荷兰社会也出现了针对穆斯林的不和谐之音。2002年10月,持反伊斯兰教、反移民政纲的极右翼政党——富图恩名单党领袖富图恩在大选前夕遇刺身亡,激起选民的愤怒,大选后该党一跃成为议会中第二大党(2006年选举失败),可见其施政纲领尤其是排外、反移民的极右主张在荷兰有一定市场和影响力;2004年11月,电影制作人梵高拍摄了一部名为《顺服》的电影,批评伊斯兰教对妇女的歧视,后遭一名来自摩洛哥的青年刺杀身亡。此后,荷兰各地发生宗教冲突,两间教堂遭纵火,18处与宗教相关用地受攻击,其中6起针对穆斯林,穆斯林学校遭炸弹攻击。2008年初,议员维尔得斯拍摄15分钟反伊影片,遭到本国穆斯林和伊斯兰国家抗议。荷兰素以兼容并包而著称,然而,在对待穆斯林的问题上,出现了上述不宽容事件,其中既有“9·11”事件后世界反恐形势变化的影响,又有来自于宗教、文化等各方面深层次的原因。为了促进穆斯林融入荷兰社会,无论是政府还是民间都做了很多努力,如我们这次访问的阿姆斯特丹自由大学就专门成立了伊斯兰教研究中心,加强对伊斯兰教及穆斯林移民等相关问题的研究,并为清真寺培训伊玛目;荷兰外交部也设立了一个专门负责伊斯兰教事务的机构。可以预见的是,今后很长一段时期内,如何让穆斯林融入荷兰社会,将是荷兰面临的一大挑战。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社

交流对话  开拓关系TDU中国宗教网-中国宗教杂志社

    荷方此次邀请国家宗教局代表团访问荷兰,其目的是介绍、展示西方人权观和“宗教自由”理念。代表团在考察访问中适时宣传我国宗教信仰自由政策,介绍我国宗教多元共存、和睦相处的历史及现状,引起了荷方人士极大兴趣,表示希望到中国进行考察和交流。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社
    在与外交部秘书长克罗南伯格先生、人权大使汉伯格先生会谈时,王作安副局长介绍了我国的宗教信仰自由状况。他说,改革开放30年来,中国政府为人权事业的发展做出了积极努力,依法保障公民的宗教信仰自由权利,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展方面的积极作用,维护宗教和睦与社会和谐,成绩显著。并表示,中国地域辽阔、民族众多,宗教的复杂程度远非荷兰可比。中荷两国在宗教方面面临不同的问题和挑战,荷兰的“药方”解决不了中国的问题,中国的“药方”也解决不了荷兰的问题,谁也当不了谁的老师。中国尊重人权和宗教信仰自由的普遍原则,同时又根据中国的实际创造性地实践。中荷两国应当在平等基础上,通过交流和对话解决分歧。既可以讨论中国的问题,也可以讨论荷兰的问题,相互借鉴,这样才能达到共同推动人权事业发展的目的。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社
    为了更加生动、鲜活地反映我国在保护宗教信仰自由方面做出的努力和成效,此次访问期间,代表团向荷兰各界相关机构及人士赠送了奥运版《圣经》,接受者均称意外,他们从未想到中国会专门为奥运会印制《圣经》,此举直接而又形象地展示了我国保障宗教信仰自由的理念及实践,比我们单纯介绍情况更有说服力和感染力。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社
    在访问结束前的总结会上,汉伯格先生表示,王作安副局长关于考察荷兰宗教状况的感言,既坦率又中肯。旁人看问题可能更客观、更冷静,直指问题的实质,对此荷方会认真思考。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社
    荷兰等欧洲国家无论是历史传统还是现实状况都与我国迥然不同,因此,对于很多问题的看法、主张与我们有较大差异,尤其是在人权问题上更是如此,这也是正常现象。由于他们对我国国情的不了解及从各种渠道获得的错误信息,导致经常对我国包括宗教信仰自由在内的人权状况横加指责,面对这种情况,我们更应该走出去,请进来,加强对外交流、沟通,通过与西方国家官方、民间等各个层面的对话,逐渐澄清事实,消弭误解,加强联系,增进友谊。西方对我们的误解或偏见由来已久,不可能通过一两次访问就能完全破除成见。只有敞开对外交往之门,放眼全球,广交朋友,才能让西方世界了解、认识中国,摒弃成见,理解、认同我们处理宗教问题的理念及实践,为我国争取更加有利的国际环境。TDU中国宗教网-中国宗教杂志社

 
责任编辑:赛勤
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